しかし、インフルエンザが流行ってますね。
周りにも、ちらほらといます。
さて、伝統工芸の方は、引き続き、ひな人形を特集します。
本日は、ひな人形と言えば、やはりこれでしょうか。
顔の表情、華やかな衣装をはじめ、道具にいたるまで妥協を一切許さず平安の美と良き日本の風習を伝える七段飾り。衣装の美しさと艶やかな雰囲気つくりが素晴らしい、日本の伝統工芸美の粋とも言えます。
お値段も高価な品ばかりですが、家宝として一生の宝物として価値ある逸品です。
※写真をクリックすると、美しい拡大写真がご覧になれます。
また拡大写真をクリックすると、その商品の販売サイトにジャンプします。
（売り切れの場合はご容赦下さい）
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ひな人形 一秀作 五段飾り 十五人飾り 平安雛
￥ 269,740
ひな人形 五段飾り 吉徳大光監製 小三五親王柳 十五人揃い 「御雛」 ￥ 300,000
ひな人形 真多呂作 古今段飾りシリーズ 五段飾り 芙蓉雛15人揃 ￥ 302,400
ひな人形 一秀作 平安雛 15人五段飾り D-56 ￥ 168,700
ひな人形 一秀作 平安雛 15人毛氈五段飾り D-51 ￥ 136,500
ひな人形 一秀作 平安雛 15人五段飾り D-61 ￥ 269,800
ひな人形 真多呂作 古今段飾りシリーズ 五段飾り 瑞花雛15人揃 ￥ 252,000
ひな人形 真多呂作 古今段飾りシリーズ 五段飾り 蓬莱雛17人揃 ￥ 462,000
ひな人形 一秀作 平安雛 15人五段飾り D-54 ￥ 165,800
ひな人形 一秀作 五段飾り 毛氈飾り 十五人飾り 平安雛 ￥ 136,490
ひな人形 真多呂作 古今段飾りシリーズ 五段飾り 香佳雛17人揃 ￥ 1,159,200
ひな人形 真多呂作 古今段飾りシリーズ 五段飾り 秀峰雛15人揃 ￥ 630,000
ひな人形 一秀作 五段飾り 十五人飾り ￥ 168,665
ひな人形 真多呂作 古今段飾りシリーズ 五段飾り 小花雛15人揃 ￥ 235,200
ひな人形 一秀作 五段飾り 十五人飾り ￥ 165,740
ひな人形 大三五親王芥子十五人木製七段飾り ￥ 168,000
ひな人形 八番親王三五十五人もうせん七段飾り ￥ 188,000
ひな人形 京都 安藤桂甫作七段飾りセット 22118-b ￥ 398,700
ひな人形 祥秀作 七段飾り 十五人揃 栄華 六番親王十番揃 ￥ 756,000
ひな人形 京都 安藤桂甫作 七段飾りセット 22119 ￥ 627,700
ひな人形 京都 安藤桂甫作 七段飾りセット 22118-a ￥ 398,700
ひな人形 祥秀作 七段飾り 十五人揃 嵯峨 九番親王大三五揃 ￥ 202,300
ひな人形 祥秀作 七段飾り 十五人揃 みやび 十番親王三五揃 ￥ 253,400
ひな人形 七段飾り 衣装着十五人七段飾りセット ￥ 198,800
ひな人形 七段飾り 衣装着十五人七段飾りセット ￥ 159,000
ひな人形 七段飾り 十五人飾り 梅寿 平安豊久作 ￥ 383,565
ひな人形 七段飾り 十五人飾り 高雅 平安豊久作 ￥ 418,300
ひな人形 七段飾り 十五人飾り 花もも 平安豊久作 ￥ 318,727
ひな人形 七段飾り 十五人飾り 極上有職 平安寿峰作 ￥ 1,160,250
ひな人形 七段飾り 十五人揃い木製七段飾り ￥ 315,000
桃の節句、ひな人形
桃の咲く頃の節句（伝統の行事を行う季節の節目となる日）と言う意味を表す、「桃の節句」。桃の節句にひな祭りをするようになったのは、江戸時代の頃と言われています。
ひな祭り自体の起源はいくつかの説がありますが、平安時代には既に平安貴族の子女の雅びな「遊びごと」として行われていました。その後、儀式的な要素も加わり、ひな人形は、「災厄よけ」の「守り雛」として祀られる様になりました。
江戸時代に入ると、女の子の「人形遊び」と節物の「節句の儀式」と結びつき、全国に広まり、飾られるようになり、今のひな祭りに発展してきています。
また、人形自体も江戸初期から時代を追うごとに精巧さを増し、十二単の装束を纏った人形や、豪勢な金箔張りの屏風など、立派なものが作られるようになりました。江戸時代後期には宮中の雅びな装束を正確に再現したものが現れ、江戸末期から明治にかけて雛飾りは2人だけの内裏人形から、嫁入り道具や台所の再現、内裏人形につき従う従者人形たちや小道具、御殿や檀飾りなど急速にセットが増え、スケールも大きくなっていきました。
日本の伝統工芸の技の粋を取り入れ丁寧に職人の手で作られるひな人形。
女の子の一生の宝物・お守りとして、重宝する品です。
桃の咲く頃の節句（伝統の行事を行う季節の節目となる日）と言う意味を表す、「桃の節句」。桃の節句にひな祭りをするようになったのは、江戸時代の頃と言われています。
ひな祭り自体の起源はいくつかの説がありますが、平安時代には既に平安貴族の子女の雅びな「遊びごと」として行われていました。その後、儀式的な要素も加わり、ひな人形は、「災厄よけ」の「守り雛」として祀られる様になりました。
江戸時代に入ると、女の子の「人形遊び」と節物の「節句の儀式」と結びつき、全国に広まり、飾られるようになり、今のひな祭りに発展してきています。
また、人形自体も江戸初期から時代を追うごとに精巧さを増し、十二単の装束を纏った人形や、豪勢な金箔張りの屏風など、立派なものが作られるようになりました。江戸時代後期には宮中の雅びな装束を正確に再現したものが現れ、江戸末期から明治にかけて雛飾りは2人だけの内裏人形から、嫁入り道具や台所の再現、内裏人形につき従う従者人形たちや小道具、御殿や檀飾りなど急速にセットが増え、スケールも大きくなっていきました。
日本の伝統工芸の技の粋を取り入れ丁寧に職人の手で作られるひな人形。
女の子の一生の宝物・お守りとして、重宝する品です。
